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Examinando Artículos de Revistas por Materia "6.4.1 - Arte"
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Ítem Repeticiones Irreversibles: el Armadillo ante el Antropoceno(Universidad del Azuay, 2026-06) Menteguiaga, ClarisaEste artículo de reflexión se centra en el armadillo, especie endémica de Sudamérica, como figura simbólica y cuerpo situado desde el cual explorar las tensiones entre cuerpo, territorio, memoria y patrimonio en el contexto del Antropoceno. A partir del proyecto artístico Antropoceno, repeticiones irreversibles (2019), el texto propone una reflexión crítica sobre la violencia reiterada ejercida por la humanidad sobre otras formas de vida, así como sobre las contradicciones que emergen entre la conservación del patrimonio natural y la transmisión de tradiciones culturales. La metodología se inscribe en un enfoque crítico y relacional sobre el proyecto, creado a través de la metodología investigación-creación, que es entendida como un proceso indisoluble entre pensamiento, práctica artística y experiencia situada. Este enfoque combina diálogo entre epistemologías artísticas, científicas y filosóficas, así como una reflexión crítica orientada a desnaturalizar jerarquías antropocéntricas y lógicas extractivistas que han configurado históricamente las relaciones entre lo humano y lo no humano. Desde un marco teórico vinculado al arte, la historia ambiental latinoamericana y las ontologías relacionales y decoloniales, el proyecto articula fotografía de intervenciones corporales, videoarte, grabado experimental con materiales orgánicos y esculturas de armadillos en metal y textil. Estas prácticas activan una narrativa visual y poética que entrelaza memoria, materia y afecto, al abordar nociones de fragilidad, vulnerabilidad, resistencia y cuidado. El armadillo emerge así como una contradicción entre el patrimonio natural y cultural, como un umbral simbólico que permite interrogar críticamente nuestras formas de habitar el mundo y abrirÍtem Resistencias Materiales: El desecho como dispositivo afectivo(Universidad de Chile, 2025-12-02) Menteguiaga, ClarisaLos proyectos Metástasis y Ayni exploran, desde una metodología de investigación-creación, las relaciones entre el cuerpo, el territorio y el material residual, combinando prácticas de Diseño y artes visuales. En Metástasis se aborda críticamente la colonialidad sobre la naturaleza y la expansión destructiva del ser humano, planteada como un cáncer que contamina y transforma los cuerpos y los entornos. En Ayni la reflexión se desplaza hacia el vínculo con lo inanimado —especialmente con las rocas— desde una ética de reciprocidad inspirada en el principio andino del ayni como una de las maneras de colaboración entre las personas. Ambos proyectos proponen una forma de habitar el mundo desde la observación activa, generando lazos afectivos con aquello que suele ser considerado desecho o materia sin valor. Se trabaja con los residuos como materia significativa y portadora de memoria, así como la posibilidad de reparación simbólica. Conceptos como el afecto (Deleuze), la ternura (Tokarczuk) y el geoafecto (Bennett) iluminan las formas sensibles de relación con todo lo existente. Estas obras no representan al entorno, sino que lo tocan, lo encarnan y lo piensan desde una sensibilidad ampliada, que desafía jerarquías entre cuerpo, materia y espacio, proponiendo nuevas formas decoexistencia y de cuidado. The projects Metástasis and Ayni explore, through a researchcreation methodology, the relationships between the body, territory, and residual material, combining design and visual arts practices. Metástasis critically examines the coloniality of nature and the destructive expansion of humankind, presenting it as a cancer that contaminates and transforms bodies and environments. Ayni shifts the focus to the connection with the inanimate —especially rocks— from an ethic of reciprocity inspired by the Andean principle of ayni as a form of collaboration among people. Both projects propose a way of inhabiting the world through active observation, generating affective bonds with what is usually considered waste or worthless matter. They work with waste as a significant material and bearers of memory, as well as the possibility of symbolic reparation. Concepts such as affect (Deleuze), tenderness (Tokarczuk), and geo-affect (Bennett) illuminate the sensitive ways of relating to all that exists. These works do not represent the environment, but rather touch it, embody it, and think about it with an expanded sensitivity, challenging hierarchies between body, matter, and space and proposing new forms of coexistence and care.